Diagnosis y lineamientos para el desarrollo de Oxapampa

Abstract

Nuestra condición de país colonial primero y subdesarrollado y dependiente después, organizado dentro de un sistema capitalista, ha ido consolidando históricamente una cultura y una ideología nacional colonizada, dependiente y alineada. Es en base a esta ideología que tendemos a interpretar la realidad y a actuar; ya que las ideologías tienden a impregnar todas las categorías del pensamiento y del conocimiento, convirtiéndose el mundo en un “mundo ideológicamente objetivo”, y esto es válido aun en "conocimientos científicos", aparentemente incontrovertibles. Una situación de colonialismo y dependencia no sólo implica un ordenamiento socioeconómico, político y jurídico que sustente el sistema, si lo que desarrolle todo un sistema ideológico y uno racionalidad coherente que abarca todo ol conocimiento popular, como son las elaboraciones técnicas y científicas. Una mentalidad colonizada es también una mentalidad colonizadora, y la ideología del colonizador es compartida en buena medida por el colonizado, y el modelo de explotación económica-colonial (succión de recursos), se encuentra en el interior del país hacia sus regiones marginales: en este caso, con respecto a la selva. Es clara la concepción colonialista en proyectos que se han venido dando en el último siglo, políticas como la incorporación de las áreas ricas y deshabitadas de la selva, las de colonización y civilización de nuestra Amazonía. Más grave aún han sido las concepciones desarrollistas que se han implementado y perfeccionado durante varios gobiernos, estimulando el desplazamiento de campesinos hacia áreas supuestamente libres, dentro de una conciencia adulterado, tanto del aspecto geográfico territorial como de los grupos nativos de este espacio, a sus formas organizativos, a su comportamiento cultural e inclusive a su manera de relacionarse con el medio ambiente. Concretamente a la incapacidad de la sociedad nacional, en todos los niveles de estratificación social, para comprender y eventualmente hacer suyos las milenarias experiencias de adoptación ecológica de las minerías étnicas de nuestra selva. Adaptación ecológica y tecnológica, que ha permitido o estas sociedades florecer y desarrollar notablemente a pesar de la dominación y marginación. Es decir, el sistema socioeconómico imperante al haber establecido un tipo esencial y exclusivo de relación con el medio natural ha condicionado nuestra percepción colectiva del mismo medio, no permitiendo así la posibilidad de entender las maneras nativas de relación ecológico y crear nuevos sistemas de tratamiento del medio. Es sumamente importante considerar y comprender el excito del modelo nativo de adaptación ecológico y comprender el fracaso del modelo "europeo" de ocupación y explotación del bosque, que se refleja en lo producción y el mantenimiento del equilibrio del ecosistema.